國風文化
國風文化(日语:国風文化/こくふうぶんか Kokufū bunka)是日本的歷史文化之一。以10世紀初至11世紀的攝關政治期為中心的文化,對12世紀的院政期文化有深遠的影響。
特色编辑
國風(和風)文化是相對於深受中國影響的奈良時代文化(唐風)的稱呼,是大多數日本文化的源流。
遣唐使停止编辑
寬平6年(894年),遣唐使停止,日本擺脫中國的直接影響,重視日本獨自風土、生活感情的「國風(くにぶり)」加速發展。
淨土教流行编辑
以末法思想為背景的淨土教(淨土信仰)大為流行。9世紀前半,圓仁將念佛三昧法傳入比叡山,源信著《往生要集》將天台淨土教集大成。又,空也對庶民廣布淨土教,人稱市聖。淨土信仰也盛行在京都的貴族之間,影響國風文化的佛教建築、佛像、繪畫等。
女房文學發達编辑
藤原氏(藤原北家)主導攝關政治,讓子女入內,選拔有才能的女性作為女房,近侍天皇。女房多出身中級貴族,受過教育。因此,清少納言、紫式部等女流作家輩出。
假名文字使用编辑
奈良時代,為了日本語表記而使用借漢字音訓的萬葉假名,到了此時代改成廣泛使用假名文字(平假名、片假名)。紀貫之著《古今和歌集》「假名序」是以平假名書寫的和文的初期作品。
文學编辑
詩歌编辑
物語编辑
- 竹取物語:現存最古的假名物語。
- 伊勢物語:在原業平為主人公的歌物語。
- 宇津保物語:遣唐副使、清原俊蔭和其子孫為主人公的物語。
- 落窪物語:苦於繼母欺凌的落窪之姬和貴公子結婚得到幸福的物語。
- 源氏物語:王朝物語的最高傑作。
日記、隨筆编辑
- 土佐日記:紀貫之在土佐守任務終了的歸途中,以女性口吻的平假名書寫。
- 蜻蛉日記:藤原道綱母對丈夫藤原兼家和生活不滿的日記。
- 和泉式部日記:和泉式部自身戀愛的日記。
- 紫式部日記:紫式部在宮中仕官時的日記。
- 枕草子:清少納言的隨筆。和鴨長明的《方丈記》、吉田兼好的《徒然草》並稱「日本三大隨筆」。
- 更級日記:菅原孝標女紀述自己人生的自傳式回想錄。
- 小右記:藤原實資的日記。(漢文)
- 御堂關白記:藤原道長的日記。
其他编辑
服裝编辑
- 男性用
- 女性用
- 十二單
- 細長
樂器编辑
宗教编辑
建築编辑
雕刻编辑
因為阿彌陀如來像的大量生產,採用寄木造的技法。定朝將此技法集大成,其佛像樣式稱作「定朝様式」。
- 平等院鳳凰堂阿彌陀如來像:定朝作唯一現存的作品。
- 法界寺阿彌陀如來像
- 平等院鳳凰堂雲中供養菩薩像
繪畫编辑
書法编辑
小野道風、藤原佐理、藤原行成稱為三蹟。11世紀的高野切是假名書道最高的作品,至12世紀展開多樣的假名書風。
工藝编辑
刀劍编辑
日本刀的様式(鎬造、灣刀)的確立期。
蒔繪编辑
参照编辑
關連項目编辑
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