脅侍
佛教中於主尊旁彰顯其功德、協助救度眾生的聖者或神明
字義编辑
脅,《說文解字》:「脅,兩膀也。」即胸部兩側,由腋下到肋骨盡處的部位,此指為兩側左右之方位。侍,《說文解字》:「侍,承也」段注:「承者,奉也、受也。凡言侍者,皆敬恭承奉之義也。」故脅侍為位於自身二側,能恭敬事奉之人。
源由编辑
佛教用語。一佛常有多位或二位脅侍,跟佛一起教化眾生,其身份不限於菩薩,凡奉侍之弟子(如聲聞、天神)都可為脅侍。而在佛教造像中,為視覺整齊,人物多採三數,為一佛配二脅侍之造型。道教中認為單數為陽,故亦多有此脅侍情形。
觀察是否為脅侍之重點在於,主尊之位階必定比脅侍來的高,如三寶佛中間為釋迦牟尼佛,左右為阿彌陀佛與藥師佛,三佛位階一樣,同為佛果,故非為脅侍。
釋迦牟尼佛兩旁的聲聞弟子就算是脅侍,漢地大多以大迦葉與阿難陀為釋尊脅侍,而上座部佛教與藏傳佛教是以《佛說七佛經》的記載,以舍利弗與目犍連為釋尊的脅侍。藥師佛的脅侍即是日光遍照菩薩與月光遍照菩薩,合稱「東方三聖」或「藥師三聖」,有時以藥王菩薩與藥上菩薩。阿彌陀佛的脅侍為觀世音菩薩與大勢至菩薩,合稱「西方三聖」。
而菩薩亦有脅侍,如觀音菩薩常見之脅侍為善才龍女,地藏菩薩常見之脅侍為閔公及道明和尚。由此可知佛有脅侍,菩薩亦有脅侍,而主尊位階較脅侍為尊。
註解编辑
- ^ 《關帝君明聖經》吾乃紫微宮裏朱衣神,協管文昌武曲星,衹因張仙無主轄,敕令隨吾為從神
參見编辑
- 三尊:又稱三聖、三聖佛,即佛教中由中尊、兩位脅侍形成的組合
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