桓雄
桓雄,又名天帝子、天王、天王郎,朝鲜神话中天帝桓因的庶子,也是檀君朝鲜的开国君主檀君的父亲。
桓雄 | |
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天帝子 | |
其他名稱 | 檀雄、神雄、聖仙 天王郞、天王、檀雄天王 |
谚文 | 환웅 |
羅馬字轉寫 | Hwan-ung |
前任 | 桓因 |
繼任 | 檀君 |
住處 | 神市 |
武器 | 天符印 |
性别 | 男 |
代表树木 | 檀木 |
典籍 | 三國遺事、帝王韻紀 |
寺廟 | 九月山三聖堂 |
代表節日 | 开天节 |
個人信息 | |
配偶 | 熊女 |
子女 | 檀君 |
父母 |
|
王朝 | 神市王朝 |
根据《三国遗事》和《帝王韵纪》的记载,天帝桓因的儿子桓雄想下凡与人类一起生活。得到桓因的同意后,桓雄率领3000人降临到太白山(一说是朝鲜平安道境内的妙香山),在神檀樹建立了“神市”。 除了带来风伯、雨师、云师外,桓雄还制定了相关的法律,法则并教给人类各种各样的艺术,医学和农业技术。
据说,当时山洞中的一个虎和一个熊,求桓雄把他们变成为人。桓雄给了他们20片蒜和一把艾草,并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光。虎没能照办,因此没能变成人。熊在第21日时变成了女人。熊女因没有丈夫,于是在一棵神檀树下再次向桓雄祈祷,希望能有一个孩子。桓雄被熊女的祈祷打动,娶了熊女为妻。后来熊女生了个孩子,就是檀君王俭。
韩国1979年出版的野史《桓檀古記》(환단고기,参看Hwandan Gogi)宣称,蚩尤即传说中朝鲜半岛的王朝倍达国第14代君主慈乌支桓雄(자오지 환웅)。此書也成為後來的偽歷史書大朝鮮帝國史的引證。
佛教进入朝鲜编辑
佛教用语中桓因是“释提桓因之略,帝释天也”(帝釋天即印度婆羅門教古神因陀羅,此乃雅利安原始神祇),而且释提桓因可 “略称释帝与帝释”。桓因即帝释这种观念出自佛教思想,源自佛典《法华经》,故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的“牛头旃檀”,还出现“天王”、“符印”等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》:372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”,374年、“僧阿道来”,375年、小兽林王“始创肖门寺,以置顺道。又创伊佛兰寺,以置阿道。此海东佛法之始”。一般认为朝鲜半岛有佛教始于372年,因而檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。[來源請求]
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