杨忠辅

楊忠輔（?—?），字德之。南宋河南人。

生卒年不詳。淳熙十二年（1185年），以武職起身為成忠郎，當時實行《淳熙歷》，誤差頗大，忠輔奏請加以修改。^[1]次年，因驗證月蝕有誤差，被罷遣。後入太史局。宋寧宗慶元五年（1199年），創《統天曆》，^[2]定回歸年為365.2425日。並發現迴歸年長度有消長現象。^[3]嘉泰二年（1202年）任職太史局丞權同知算造。^[4]嘉泰二年（1202年），《統天曆》計算日蝕提前一個多小時，被罷官。^[5]餘事失考。

注釋编辑

^ 《宋史·律曆志》：“十二年九月，成忠郎楊忠輔言：‘《淳熙曆》簡陋，於天道不合。今歲三月朢，月食三更二點，而曆在二更二點，數虧四分，而曆虧幾五分。四月二十三日水星，據曆當夕伏，而水星方與太白同行東井間，昏見之時，去濁猶十五餘度。七月朢前，土星已伏，而曆猶注見；八月未弦，金已過氐矣，而曆猶在亢。此類甚多，而朔差者八年矣。夫守疏敝之曆，不能革舊，其可哉！’”
^ 《宋史·律曆志十五》載：“五年，監察御史張巖論馮履唱為詖辭，罷去。詔通曆算者具名來上，及忠輔歷成，宰臣京鏜上進，賜名《統天》，頒之。”
^ 陳遵媯《中國天文學史·兩宋天文學》載：“《統天曆》實際上廢除了上元紀年，是我國曆法的一個進步的措施，《統天曆》以一年等於365.2425日，和現行公曆迴歸年長度一樣，但比格里高利早了三個多世紀，《統天曆》還提出了迴歸年長度有消長的概念，這也要比歐洲早得多。不過《統天曆》的這些改革，直到元代的《授時歷》才得實現。”
^ 楊輝《詳解九章算法序》稱：“慶元六年之夏，鮑澣之在都城，與太史局同知算造楊忠輔德之論曆，因從其家得古本九章。”
^ 《宋史·律曆志》載：“嘉泰二年五月甲辰朔，日有食之，《統天曆》先天一辰有半，乃罷楊忠輔，詔草澤通曉曆者應聘修治。”

參考書目编辑

《續資治通鑑》卷第一百五十

[1] 《宋史·律曆志》：“十二年九月，成忠郎楊忠輔言：‘《淳熙曆》簡陋，於天道不合。今歲三月朢，月食三更二點，而曆在二更二點，數虧四分，而曆虧幾五分。四月二十三日水星，據曆當夕伏，而水星方與太白同行東井間，昏見之時，去濁猶十五餘度。七月朢前，土星已伏，而曆猶注見；八月未弦，金已過氐矣，而曆猶在亢。此類甚多，而朔差者八年矣。夫守疏敝之曆，不能革舊，其可哉！’”

[2] 《宋史·律曆志十五》載：“五年，監察御史張巖論馮履唱為詖辭，罷去。詔通曆算者具名來上，及忠輔歷成，宰臣京鏜上進，賜名《統天》，頒之。”

[3] 陳遵媯《中國天文學史·兩宋天文學》載：“《統天曆》實際上廢除了上元紀年，是我國曆法的一個進步的措施，《統天曆》以一年等於365.2425日，和現行公曆迴歸年長度一樣，但比格里高利早了三個多世紀，《統天曆》還提出了迴歸年長度有消長的概念，這也要比歐洲早得多。不過《統天曆》的這些改革，直到元代的《授時歷》才得實現。”

[4] 楊輝《詳解九章算法序》稱：“慶元六年之夏，鮑澣之在都城，與太史局同知算造楊忠輔德之論曆，因從其家得古本九章。”

[5] 《宋史·律曆志》載：“嘉泰二年五月甲辰朔，日有食之，《統天曆》先天一辰有半，乃罷楊忠輔，詔草澤通曉曆者應聘修治。”

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