张尔岐
張爾岐(1612年—1678年)字稷若,自號嵩菴居士,明末清初山東濟陽人。
張行素之子。 萬曆四十年(1612年)出生,明末諸生,崇禎十一年,清兵入掠山東,父張行素被殺,三弟張爾徵被擄北去,下落不明。入清後不仕,篤守程朱之學,教授鄉裡終生,種植蔬菜以養母。與顧炎武、薛鳳祚、劉孔懷、李煥章、李中孚有往來,顧炎武稱“獨精三禮,卓然經師,吾不如張稷若”。晚年受聘參與《山東通志》修纂,自為墓誌銘,康熙十六年(1678年)卒。著有《儀禮鄭注句讀》、《周易說》、《春秋傳義》、《夏小正傳注》、《蒿庵集》,《天道論》,《中庸論》,《篤終論》等。三十歲讀儀禮時,曾嘆:「漢初高堂生」傳儀禮十七篇,武帝時有李氏得周官五篇河間獻王以歿工補冬官,共成六篇,奏之後復得古經於魯淹中,其十七篇與高堂生所傳同,餘三十九篇無師說,漢志所載傳禮者十三家,其所發明,皆周官及此十七篇之皆也。十三家獨小戴大顯近代列於經以取士,而二禮反日微,蓋先儒於周官疑信各半,而儀禮則苦其難讀故也。夫疑周官者,尚以新莽為口實,儀禮則周公之所定,孔子之所述,當時聖君賢相士君子之所遵行,可斷然不疑者,而以難讀廢,可乎?」。
代表作编辑
著《儀禮鄭注節釋》,後改名為《儀禮鄭注句讀》。
- 《儀禮鄭注句讀》一經刊刻即為名震當時的禮學名著,張氏對《儀禮》經文和鄭注進行分段和句讀,並節錄賈疏要點。此書初期以傳抄本行世,一直到乾隆八年(1743)才有濟陽高廷樞和衷堂初刻本,清代後期翻刻本甚多。
晚年编辑
張爾岐晚年自然灑脫,蕭然於物外,不與世接,為自己寫下墓誌銘後而逝。
延伸閱讀编辑
參考書目编辑
- 《清史稿·儒林》
- 《清代傳記叢刊》
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