大溪區

台灣桃園市的市轄區之一

(重定向自大嵙崁

坐标24°52′50.36″N 121°17′23.10″E / 24.8806556°N 121.2897500°E / 24.8806556; 121.2897500

大溪區客語白話字:Thai-hâi-khî;臺灣客家語詔安腔:tai keˇkiˇ;臺灣話Tāi-khoe-khu/Tāi-khe-khu龜崙語:Takoham),舊稱「大姑陷」、「大嵙崁」,得名自大漢溪,前身「大溪鎮」,位於臺灣桃園市東南部。大溪區原為復興區的木材輸出門戶,以大漢溪爲河運管道。雖然現在河運已經不再,但當地昔日的渡船頭仍然保存。大溪爲北橫公路的入口端,因擁有豐富的觀光資源,為桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區。

大溪區
Daxi District
舊稱:大姑陷、大嵙崁
市轄區
大溪區官方圖章
大溪區徽
大溪區位置圖
坐标:24°52′50″N 121°17′14″E / 24.8806°N 121.2871°E / 24.8806; 121.2871
國家 中華民國
上級區劃桃園市
下級區劃28673
政府
 • 區長徐景揚(大溪區區長列表)
面积
 • 总计105.1206 平方公里(40.5873 平方英里)
海拔215 公尺(705 英尺)
人口(2024年4月)(35,489戶)
 • 總計94,612人
 • 排名桃園市的第9位
 • 密度900人/平方公里(2,331人/平方英里)
时区國家標準時間UTC+08:00
郵遞區號335
戶政資料代碼68000030
毗鄰八德區平鎮區龍潭區復興區新北市鶯歌區三峽區新竹縣關西鎮
網站http://www.daxi.tycg.gov.tw/

大漢溪兩旁原爲河階地形,但在石門水庫建立之後,因爲水位下降,下切力道不足,使現在河階地形之形成趨緩。但近年在武嶺橋下游興建中庄調整池作為石門水庫的備用水庫,其中的中庄堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰,攔截大漢溪河水。石門水庫位於大溪區南端,爲桃園市的著名風景區。

大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品,其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名,而地方先輩在木藝基礎上引入傳統祀神藝陣神將(俗名:大仙尪),讓大溪地區擁有上百尊的大仙尪,使大溪有神將窟的美名,為北臺灣三大神將重地區域,齊名蘆洲、宜蘭。近年來,臺灣開放農業觀光,而大溪多山林,已開發許多休閒農莊,且因鄰近臺北都會區,週休假日遊客紛至。

大溪老街

大溪區以大漢溪為界分為河東地區與河西地區,前者是傳統行政與經濟中心,近年極力轉型發展觀光生態遊憩,為國內外知名的旅遊景點;後者因國道三號大溪交流道台66線快速道路經過,而在區內設立埔頂重劃區。初期主要以低密度開發的透天住宅為主,但經桃園升格直轄市及生活機能發展到位,還有可以高處俯瞰大漢溪、河東老城區及復興區山陵線的美景,河西地區陸續出現大型高樓景觀住宅。

大溪區埔頂重劃區

地名编辑

大溪區最早稱爲大姑陷,源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯[1]乾隆年間,漳州人沿著大漢溪逆流而上,到此地開墾,因爲漢人認爲「陷」字不吉利,就以地處河崁地形,取「崁」代「陷」成為「大姑崁」。同治四年(西元1865年)李騰芳中舉,鄉民爲彰顯科舉功名,又將地名改爲「大科崁」,光緒年間巡撫劉銘傳在此設立大嵙崁撫墾局,又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」,最後在1920年,臺灣總督府將地名改為「大溪」,此名稱就沿用至今。

歷史编辑

日治時期約1930年代大溪街景
連結大漢溪兩岸的大溪橋;目前為行人徒步專用橋

明鄭编辑

南明永曆十六年(1662年),大溪屬承天府天興縣

清代编辑

康熙二十二年(1683年)臺灣設一府三縣,大溪屬諸羅縣

康熙六十年(1721年),諸羅縣劃分為諸羅縣、彰化縣、淡水廳,大溪屬淡水廳

清代初期,當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時,原住民就逆大漢溪而上尋找新住所,大溪河崁一帶便是他們的據點之一。當時大溪是凱達格蘭族霄裡社泰雅族原住民散居之地,其中霄裏社知母六(蕭那英)和薛啟龍共鑿霄裏大圳,可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興庄、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地。

乾隆元年(1736年)起,便有閩、客移民沿河逆水到此,陸續入墾大嵙崁,逐漸成為漢人與原住民雜居的地區。

嘉慶八年(1803年),新莊林本源家族漳泉械鬥,舉家避禍於此。林家的入住,促進了當地的繁榮。他們出鉅資開圳引水,奠定了農業發展的基礎;後來更藉地利之便,做起米、鹽的河運生意,所以大溪開始有了小市集。

光緒十六年(1890年),因北路磺腦專賣局的設立,使本地成為茶葉樟腦木材的集散地。而光緒十八至二十三年(1892年至1897年)是大溪河運的黃金時期,船舶可由淡水大稻埕艋舺(今萬華)、新莊直抵大溪。當時的大溪商家雲集,多達三、四百家,多集中在現今和平路老街一帶。

光緒20年(1894年),設南雅廳,轄今大溪區一帶。

臺灣民主國编辑

臺灣民主國永清元年/光緒二十一年,(1895年)著名的乙未臺日分水崙戰役,地點位於大溪區永福里龍山寺後方處,是日軍入主臺北城後,規模最大,戰鬥最慘烈的一役。日軍近衛師團坊城後章少佐率軍894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援時,遭到三角湧義勇軍包圍伏擊。經兩晝夜血戰後,日軍死傷達數百人。

日治编辑

明治三十一年,日本學者田中正太郎在《東京人類學雜誌第一四九期》發表史前先民遺址,有大溪街、中新、三層、頭寮、枕頭山麓等處。

臺灣日治時期大正五年(1916年),由臺灣總督府工程師八田與一與狩野三郎等設計的桃園大圳動土,灌溉區域涵蓋今桃園市大溪區、八德區、桃園區、中壢區、楊梅區、新屋區、蘆竹區、觀音區及大園區等地,因而帶動民生及農業發展。

大正九年(1920年),改制並改名為「大溪」。

大正十二年(1923年),桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地,造成大漢溪水位下降,大船無法上溯,加上鐵公路的逐漸發達,使得大溪的河運逐漸沒落。

大正十三年(1924年),七夕,呂傳琪邀集黃樹林、黃茂炎、簡伯仁,及其弟等16人創立崁津吟社。創社之初,月開擊鉢例會,由社員輪流召開,且出課題。昭和二年(1927)社長呂傳琪病歿,黃樹林繼任社長,未幾改稱南雅吟社,日本政府治台前,將該地改設為南雅縣,因以縣名其社也。二次大戰後該社回復舊名稱崁津吟社,推李傳亮氏主持社務。民國四十七年(1958)中秋例會,議改為委員制,以李傳亮、呂傳命、林青山、邱春木、黃茂炎等五人為常務,李、呂兩氏為社務代表,其間社員吟詠不乏佳作。除每月例開擊鉢一次,互通聲氣外,每年仲春仲秋,合社舉行春秋祭聖,即春季的文昌君祭日,秋天的孔子誕辰,以及七夕社慶,崁津吟社會有盛大的例會,詩歌酬唱。詩社全盛時期,社員曾多達40餘人。首任社長呂傳琪去世後,黃樹林繼任社長,當時有多人作詩歌頌呂傳琪。

昭和二年八月,大溪公園臺灣日日新報票選為「臺灣八景十二勝」。

中華民國编辑

2012年3月10日,由交通部觀光局舉辦的「臺灣十大觀光小城」票選大溪鎮為第一名觀光景點,人潮湧入帶動地方經濟繁榮,但也造成假日交通問題及當地居民出入不便之情況。

2014年12月25日,桃園縣大溪鎮改制為桃園市大溪區[2]

地理编辑

相對位置编辑

大溪區位於桃園市東南方,西有平鎮區,西南接龍潭區,西北鄰八德區,東南為復興區,東北與新北市鶯歌區三峽區相接。大溪之山脈屬低山帶,高度約在 500 公尺左右。東南方是溪洲山脈, 山脈起伏較平緩,為典型的丘陵地形;而其他方向則是數座低矮山丘,如草嶺山或是大溪東岸的蓮座山[3]

水文编辑

大溪區原名「大嵙崁」係緣由來自於大嵙崁溪(大漢溪)流經此區,以溪名為地名,顯示大漢溪在此區的發展過程扮演著重要角色。其為淡水河流域三大源流之一,從雪山山脈流至宜蘭,後到復興區,早期因為河川襲奪而將桃園台地沖刷成河谷,為大溪區主要的河川,全區幾乎都是 大漢溪和其支流的流域範圍,居上游航運終點地帶[3]

大溪區有許多重要水利設施及汙水處理系統,包括:

人口编辑

历史人口
年份人口±%
195133,513—    
195636,914+10.1%
196145,405+23.0%
196649,415+8.8%
197155,014+11.3%
197661,538+11.9%
198169,014+12.1%
198674,087+7.4%
199177,658+4.8%
199681,646+5.1%
200183,631+2.4%
2006 89,365+6.9%
201191,979+2.9%
201694,102+2.3%
2021 94,870+0.8%
來源:
  1. 吳振漢 2004,第474-475頁,第伍篇·社會篇
  2. 內政部統計月報-各鄉鎮市區人口數. 內政部. [2019-12-19]. (原始内容存档于2021-06-23). 

根據桃園市大溪區戶政事務所統計,2023年底大溪區戶數約3.5萬戶,人口約9.5萬人,區內人口最多與最少的里分別是一德里與新峰里,2023年底兩里人口分別為6,542人與822人[5]

政治编辑

歷任首長编辑

鎮長
任次姓名備註
1黃宗寬(1898-1974)
2簡欣哲(1916-2010)
3簡欣哲
4呂傳命(1907-1969)
5陳義樹(1920-1975)
6邱坤洋(1935-)
7邱坤洋
7黃斌璋(1939-)補選
8黃斌璋
9呂理中(1941-)
10呂理中
11林熺達(1938-)朱立倫
12林熺達
13曾榮鑑(1953-)
14曾榮鑑
15蘇文生(1955-)
16黃睿松(1954-)末任民選鎮長
區長(指派)
任次姓名任職期間備註
1黃睿松2014年12月25日~2018年12月24日續任;首屆區長,任期屆滿
2陳嘉聰2018年12月25日~2022年3月2日市長指派,原秘書處副處長調任
3陳聖義2022年3月2日~2023年7月14日市長指派,原工務局副局長調任
4徐景揚2023年7月14日~現任市長指派,原平鎮區副區長調任

區政組織编辑

大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關,在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關,上級業務監督機關為桃園市政府。区长市長任命,其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下,設有5課4室等9個內部單位[8]。大溪區與復興區為桃園市議會第六選區,在市議會的63席市議員中,大溪區與復興區共選出2席區域市議員(不含平地原住民與山地原住民議員)[9]

行政區编辑

現今大溪區行政範圍的確立,來自於1920年,日本將臺灣十二廳改為五州二廳,設大溪街屬新竹州大溪郡[10]:235。大溪街轄大溪、田心子、月眉、石屯、烏塗窟、三層、內柵、新溪洲、舊溪洲、缺子、中庄、烏樹林、番子寮、埔頂、南興等15個大字[11]。1945年,改為「大溪鎮」,屬新竹縣大溪區[10]:238。1948年,裁撤大溪區署,大溪鎮改直隸於新竹縣[12]。1950年,調整行政區域,大溪鎮改隸新成立的桃園縣[10]:238。2014年12月25日,桃園縣改制為直轄市,大溪鎮改組為市轄區「大溪區」,隸屬桃園市[2]

大溪區共轄28,以流經境內的大漢溪為界可分為河西與河東兩個地區[13]

次分區里名
河東地區一心里月眉里永福里康安里福仁里義和里興和里一德里
田心里美華里復興里福安里新峰里
河西地區三元里仁文里仁武里仁愛里光明里員林里瑞興里中新里
仁和里仁善里仁美里仁義里南興里瑞源里僑愛里

交通编辑

國道编辑

快速公路编辑

省道编辑

市道编辑

轉運站编辑

公車客運编辑

自行車租賃系統编辑

名稱位置
大溪中正公園普濟路80號旁停車場
月眉停車場月眉15鄰105號(武嶺橋頭,大溪消防分隊旁)
大溪河濱公園瑞興段2407地號內停車格
埔頂公園仁善街102號對面停車場內
仁和國小仁和二街50號旁人行道
十大觀光小城公園介壽路965號對面公園
大溪永昌宮仁和路二段190巷27號前方廣場
中科院五號門石園路615號前方空地
三元公園員林路二段450號對面公園
至善高中康莊路645號

未來编辑

捷運编辑

桃園捷運
  • 綠線大溪延伸段(規劃中):埔頂新光站 - 仁善國小站 - 埔頂轉運站[16]

快速公路编辑

台65線快速公路延龍潭區,將經過大溪區

教育编辑

大專校院编辑

高級中等學校编辑

國民中學编辑

國民小學编辑

  • 桃園市大溪區大溪國民小學
  • 桃園市大溪區仁善國民小學
  • 桃園市大溪區中興國民小學
  • 桃園市大溪區百吉國民小學
  • 桃園市大溪區美華國民小學
  • 桃園市大溪區員樹林國民小學
  • 桃園市大溪區僑愛國民小學
  • 桃園市大溪區仁和國民小學
  • 桃園市大溪區內柵國民小學
  • 桃園市大溪區田心國民小學
  • 桃園市大溪區永福國民小學
  • 桃園市大溪區南興國民小學
  • 桃園市大溪區瑞祥國民小學
  • 桃園市大溪區福安國民小學

圖書館编辑

  • 桃園市立圖書館大溪分館(新館建設中,完工後遷館)
  • 桃園市立圖書館崎頂分館(埔頂館建設中,完工後遷館)
  • 桃園市立圖書館康莊分館

歷史古蹟與信仰中心编辑

國定古蹟编辑

  • 李騰芳古宅,李金興古宅或李舉人古厝,位於臺灣桃園市大溪區月眉里,為桃園市境內唯一的國定古蹟

直轄市定古蹟编辑

  • 蓮座山觀音寺,嘉慶年間創建,為三級古蹟,位於崁津大橋附近,主祀觀世音菩薩,俗稱「觀音亭」,為當地客家移民的信仰中心。
  • 齋明寺,又稱齋明堂,乃桃園市大溪區三合院形態布局的寺廟, 最早是屬於齋教龍華派的齋堂。1873年(同治12年)改建廟宇,名為齋明堂。1937年(昭和12年),日本政府進行寺廟整理運動,更名為「齋明寺」。
  • 簡送德古宅,位於大溪區內柵路二段附近,為桃園市定古蹟,建築作工極精,特別是磚工技巧變化多,紅磚色彩飽滿,為桃園之最。
臺灣巡撫 邵友濂題 俎豆同榮匾
  • 大溪敬字亭,約建於清朝同治五年(1866年)[17]

歷史建築编辑

  • 大溪仁和宮,俗稱「埔頂廟」,為全臺第一間主祀開漳聖王之廟宇,仁和宮供奉之主神為開漳聖王,可稱全臺開基祖廟。建廟已有三百四十多年歷史。 康熙二十六年及五十年擴建;乾隆四十年(西元1775年)重建,加龍柱石堵,於咸豐五年(西元1855年)及1927年重建,仁和宮創廟歷史久遠。另一說桃園市內的國家三級古蹟(縣級古蹟)景福宮於嘉慶18年於此分靈。
  • 忠魂堂「俎豆同榮」匾,因「大嵙崁戰役」,光緒十八年1892林朝棟率各營將士請於擇地建「昭忠祠」,將陣亡將士列祀,清廷感念光緒12年以來數次討伐原住民戰死病歿之兵勇及原住民死難者,於光緒十九年在大嵙崁街建「昭忠祠」並列入春秋官祀,臺灣巡撫邵友濂頒匾,題曰:「俎豆同榮」冀望漢人與原住民能和平相處。作家王湘琦曾以此匾名稱為書名。

傳統廟宇中心编辑

  • 大溪普濟堂,亦稱聖帝廟、聖帝宮,供奉三聖恩主
  • 大溪福仁宮,亦稱大廟,供奉開漳聖王
  • 大溪仁和宮,供奉開漳聖王
  • 大溪永昌宮,供奉神農大帝
  • 埤崙屢豐宮,供奉福德正神
  • 大溪天后宮,位於大溪福仁宮後殿,供奉天上聖母
  • 大溪溪洲福山巖,亦稱溪洲廟,供奉清水祖師
  • 復源宮,供奉土地公。
  • 德賢祠,供奉德賢媽。
  • 大溪玉玄宮,供奉玄天上帝
  • 百吉復興宮,供奉開漳聖王
  • 大溪東興宮,供奉開漳聖王
  • 月眉山觀音寺,供奉觀音佛祖
  • 蓮座山觀音寺,供奉觀音佛祖
  • 永福龍山寺,供奉觀音佛祖
  • 三層福安宮,供奉天上聖母
  • 美華慈聖宮,供奉天上聖母
  • 內柵仁安宮,供奉玄壇元帥
  • 溪洲忠義堂,供奉關聖帝君
  • 員樹林三元宮,供奉三官大帝
  • 番仔寮瑞源宮,奉祀開漳聖王
  • 大溪鳳山寺廣澤宮,奉祀廣澤尊王
  • 大灣坪萬聖堂,奉祀關聖帝君
  • 大溪劉備廟,奉祀劉備
  • 大溪東隆宮,奉祀溫府千歲
  • 大溪平案宮,奉祀唐朝李世民
  • 大溪嘉天宮,奉祀天上聖母

地區古道编辑

清代以降,大溪是淡水河最內陸港口,成為鄰近山區農產轉運到淡水河系的集中地點,煤礦、樟腦、油桐的開採使得往復興鄉山區的交通更加頻繁。主要的古道有:

1座跨河橋樑

  • 大溪橋:最初建於1934年,是一座竹木橋;日治時期,該橋被改建為雙孔鋼索懸索橋,全長280公尺;2001年再次翻新為巴洛克式人行觀光橋,其長度變為330公尺。聯絡河東地區及河西地區跨越大漢溪的重要通道。

4條航運古道

  • 齋明寺古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡齋明寺大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道,早期河東善士到齋明寺拜拜一定要經過的路。
  • 蟠龍崎古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡河西崎頂地區到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道。
  • 御成路古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡河西員樹林地區到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道。
  • 碼頭石板古道:位在桃園市大溪區和平老街西側,聯絡大溪河東老城區到大漢溪渡船碼頭的古道,坡道稍緩是早期工人搬運貨物到市中心的重要通道。

3條聯絡道

  • 月眉古道:位在桃園市大溪區和平老街38號和40號之間,聯絡大溪河東老城區到月眉地區的古道,由大溪早年大戶李騰芳家族出資興建,後來省道台3線興建部分路段已地下化穿越省道。
  • 尾寮崎古道:又稱田心子古道,出入口位在位在桃園市大溪區中華路121巷及美山路41號附近,聯絡大溪河東老城區到美華尾寮地區的古道
  • 小角仔古道:位在桃園市大溪區復興路與美山路口,聯絡大溪河東老城區到美華崁頂地區的古道。

4條越嶺古道

  • 白石山古道( 又名打鐵寮古道 ):打鐵寮古道原名更興古道,位於大溪三層附近,是昔日大溪與復興巴陵之間往來的聯絡道路。[18]
  • 金面山登山古道:聯絡桃園市大溪區新北市三峽區五寮山區的古道
  • 百吉林蔭步道:位於大溪慈湖旁,是早期百吉隧道未開闢前的舊省道,可以通到後慈湖。
  • 大艽芎古道:位於大溪頭寮地區,是聯絡大溪與湳仔溝、百吉、阿姆坪之間的古道。

大溪大禧编辑

大溪大禧,主軸圍繞在每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕[19]有三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽,以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧,俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」,始於大正十五年(1916年)發柬各界鄉紳,磋商轄下十九保聯庄恭迎聖誕,該年值年爐主為簡阿牛,現今計有三十二個社團參與,主要在大溪老城區內繞境,有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔,代代傳承虔誠的繞境儀式不僅是桃園市已登錄的無形文化資產,亦被視為「大溪人的第二個過年」,充分反映地方的民俗習慣與生活文化。

  • 2007年首次以「大溪文藝季」舉辦一系列活動。
  • 2011年12月29日 以《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式》列為桃園市文化資產,列入民俗及有關文物資產保護。大溪文藝季除了大溪信眾熱鬧的繞境活動之外,時間非常接近七夕情人節,桃園市政府每年皆舉辦情人節相關的定情活動,邀請歌手到大溪橋頭停車場獻唱。
  • 2015年元月大溪木藝生態博物館成立,為大溪文藝季增添了靜態展覽的活動。
  • 2016年大溪文藝季第十週年,其中關聖帝君繞境邁入第一百週年[20]
  • 2018年主題「大溪大禧」將引領大眾與神同遊山城古厝,結合光影、音樂、市集、劇場,和大溪人同慶大禧,在跨越古今的光影聲響中遇見老城裡的當代祭典。[21]
  • 2019年大溪大禧著重於青年的遶境文化教育、在地社群動能推動、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社頭品牌性的深化。透過整體策展架構之內容,策畫給孩子的遶境學、潮遶境計畫、神將與神將腳攝影展、走進一座山城慶典、大囍臨門祭及大溪文化劇場等,共同促成2019大溪大禧的延續與創新。[22]
  • 2020年以「一場跨越當代設計與民俗信仰的城市祭典」,重新定位傳統慶典的「大溪大禧」,是為迎接大溪「第二個過年」之稱的關聖帝君聖誕慶典到來,從六月廿四往前拉、展開為期數週的「前祭」,串連與整合宗教慶典、當代設計與社區社群,用當代手法詮釋百年祭典,是台灣具代表性、地域型的城市祭典。[23]
  • 2022年,是需要正氣守護的⼀年!  正⼼正念是正氣、強⾝健體是正氣、虔誠祝福更是正氣。  「2022⼤溪⼤禧」回到⼈與信念本⾝,以敦正氣為題 在正氣之神-關聖帝君的庇護下,以正向⼒,帶動整座城市的⿑⼼協⼒!
  • 2023年,以「百納祈福」為核心精神貫穿整體策展軸線,將百姓、廟宇、社頭、設計、祭典等元素匯聚拼集,串聯每一個活動同心協力、聚集強大能量的祈福內容,傳遞海納百川、百家爭鳴的聚氣迎神精神,共創信仰文化交流、理解與包容的當代嘉年華會。

自然觀光人文遊憩编辑

桃園市立大溪木藝生態博物館编辑

大溪木藝生態博物館大溪老街周圍街區為主,是台灣首座無圍牆博物館及桃園市首座市立博物館,目前擁有包括大溪武德殿大溪公會堂李騰芳古宅在內的6處場館及15處街角館作為館舍。

大溪武德殿

兩蔣文化園區编辑

自然生態活動编辑

新溪洲山位於石門水庫溪洲公園旁,為大漢溪的源頭,山勢向東北延伸,經頭寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐漸下降至三峽區。由溪洲公園停車場前石階小徑起登,中間接上大灣坪古道至愚公亭,愚公亭是多條步道交會處,有寬敞的空地及健身設施,數分鐘即抵達新溪洲山,山頂可展望大溪、龍潭地區。循稜線步道下行,沿途可欣賞石門水庫風光,以及台灣島型的「蓬萊仙島」,眺望石牛山,續接上溪洲公園石板步道,返回到溪洲公園。新溪洲山步道四通八達,可與小百岳溪洲山連走,或穿越石門大壩頂與石門山連走。[24]

金面山,山形尖銳酷似鳥嘴,故又名「鳥嘴山」或「鳥嘴尖」,為大溪的最高峰,因山頂常雲霧繚繞,故為大溪八景之一「鳥嘴含煙」。金面山步道亦是古道,又稱「金山面仔古道」,是昔日三峽五寮前往大溪買賣貨品的一條便道。登山口共有三處相距不遠,以第一登山口指標最為清楚,沿著草嶺溪往上行,伴著淙淙流水聲,欣賞陽光灑滿林間,舒適怡人,山徑原始、林相自然,偶有大石、危崖、峭壁,需要拉繩攀爬,野趣十足,環形一圈可順登十三分山。行至稜線開闊處視野極佳,可望大溪、龍潭、鴻禧山莊、武嶺橋,山頂四通八達,可規劃不同走法,豐富多變。桐花季時遍地落花、溪中漂浮,浪漫至極。[25]

石門水庫曾經是遠東最大的水庫,目前亦是台灣北部的重要水庫之一,一年四季,湖光山色,風景秀麗。石門水庫對外可連接十幾個旅遊景點,園區大小公園綠樹成林,有自行車步道,也有環湖遊艇,提供旅客多元的休閒樂趣。[26]

石門水庫下游的桃園大溪中庄調整池,這裡除了最主要供水抗旱功能,外加周邊無高樓大廈,都是田園美景,景色優美,而且旁邊就是美麗的九月雪韭菜花種植區以及自行車專用道,所以很適合早晨、黃昏休閒運動賞景的好去處,為桃園大溪新景點[27]

  • 阿姆坪生態園區

閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪,位於石門水庫中游右岸,屬大漢溪河階台地,相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子,因而得名。以往每逢假日,阿姆坪的景觀飯店、越野體能場,總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林,後來因水源地限制開發的緣故,漸漸退去了觀光熱點的光環,轉型為觀察自然生態的悠然秘境。[28]

  • 山豬湖生態園區

大漢溪山豬湖生態親水園區,又稱山豬湖自然生態公園,大溪水岸新亮點,位於桃園市大溪區月眉里大漢溪右岸,是一片面積約 18公頃的濕地,全區採用低開發度的環境友善生態工法,串連六座生態池,保護珍貴自然生態,並遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖,生態池除了種植荷花、復育青蛙外,也復育珍貴的台灣萍蓬草與龍骨瓣莕菜,林下水道旁更遍植野薑花,營造螢火蟲及台北樹蛙的生長環境,當夏季來臨滿池荷花盛開,多樣性生態將在此繽紛展現,漫步林下小徑或濕地觀察棧道,沿途蝴蝶翩翩飛舞,蟲鳴鳥叫不絕於耳,抬頭遠眺可見蒼鷹飛翔天際,低頭觀察巨石,生痕化石清晰可見,偶然驚鴻一瞥可見台灣藍鵲跳躍樹梢,讓人驚喜。[29]

  • 百吉林蔭步道

早在百吉隧道修築之前,大溪通往角板山、巴陵等復興山區大多是經由百吉步道(舊名石龜坑古道),從清代到日據時期一直以來都是交通重要幹道。民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車,百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色。民國38年起,慈湖列管為軍事管制區,從此讓這百吉步道蒙上了一層神秘面紗,這一隱身長達半世紀之久,也因此讓區域自然生態免於開發而被破壞。[30]

  • 頭寮大池

大池當中的「池中島」,是著名的「水中土地公廟」,在土地公被移至福昌宮後,綠樹環繞的人工小島成了大白、小白鷺、蒼鷺、夜鷺等鷺科鳥的棲息地,平靜的湖色有時也可見到小水鴨的蹤影,靜觀這清幽風景,感受韶光悠悠也是種享受。[31]

特色公園、景點编辑

自行車道编辑

  • 三坑月眉線: 河濱一般道路
  • 大溪鶯歌線: 河濱自行車專用道
  • 大溪老街線: 市區一般道路
  • 石門水庫環湖線: 庫區一般道路

停車資訊编辑

以下統計公有停車場

  • 大溪老城區:
  1. 停二停車場有小型車82格
  2. 月眉停車場有大型車8格,小型車130格
  • 河西橋頭、河濱、中庄地區:
  1. 橋頭停車場有大型車15格,小型車418格
  2. 大溪河濱公園停車場小型車25格
  3. 中庄調整池停車場
  • 慈湖、頭寮地區:
  1. 慈湖停車場有大型車25格,小型車210格
  2. 頭寮停車場大型車10格,小型車40格
  • 崎頂、埔頂、員樹林地區:
  1. 埔頂公園停車場有小型車80格
  2. 市立圖書館崎頂分館旁停車場有小型車80格

住宿酒店、飯店、民宿编辑

姊妹市编辑

知名人物编辑

其他補充编辑

  • 大溪草嶺山,海拔約347公尺,山頂有個三等三角點(NO.1010),緊鄰慈湖,是桃園市境內唯一的一座火山,距上一次噴發約在十幾萬年前,主要為玄武岩地質。
  • 臺灣現代文學之父,賴和,徒步返鄉行經大溪時曾寫作《大嵙崁》、《發大嵙崁詩》之詩詞,抒發對大嵙崁及自身的寫作。
  • 大溪六君子,大嵙崁士紳遂發起興學運動,一九O八年二月共推呂鷹揚、王式璋、黃丙南、呂建邦、黃玉麟、江健臣等任學務委員,聚資名佃開墾阿姆坪,作為大嵙崁公學校學務基金,即謂「學田」。六人共同出資,時稱「學田六君子」。
  • 崁津吟社,於大正12年所創設,創辦人呂傳琪,該社作品有《鈞璜遺稿》、《崁津吟社詩集數卷》。
  • 桃園憲兵隊 石園路615號

注釋编辑

參考資料编辑

引用
  1. ^ 洪敏麟,《臺灣舊地名之沿革》(臺中市:臺灣省文獻委員會,1980),頁89-93
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  3. ^ 3.0 3.1 江蕙如;陳晴盈;藍心珮. 一路向溪走~探討大溪地區開發歷史沿革與產業發展 (PDF). 2017-03-31 [2017-05-21]. (原始内容存档 (PDF)于2017-12-01). 
  4. ^ 桃市府擺脫訴訟爭議取回主導權,埔頂水資源中心開工動土 互联网档案馆存檔,存档日期2023-02-02[日期不符].
  5. ^ 統計資訊 - 人口統計. 桃園市大溪區戶政事務所. [2020-06-06]. (原始内容存档于2020-06-06) (中文(臺灣)). 
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  9. ^ 議員介紹-本屆議員-第六選區 大溪復興. 桃園市議會. [2021-09-26]. (原始内容存档于2022-03-19) (中文(臺灣)). 
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  14. ^ A-1 溪洲觀光服務中心與低碳轉運站建置計畫. [2018-05-02]. (原始内容存档于2018-05-02). 
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書籍
  • 吳振漢等編纂. 《大溪鎮志》. 桃園縣: 桃園縣大溪鎮公所. 2004. ISBN 957-01-8228-8 (中文(臺灣)). 
  • 施添福等編纂. 第七章·大溪鎮. 《臺灣地名辭書》. 卷十五·桃園縣(上). 南投縣: 國史館臺灣文獻館. 2009. ISBN 978-986-01-8864-6 (中文(臺灣)). 
  • 羅景文等編纂. 《大溪鎮志》 增修篇. 桃園縣: 桃園縣大溪鎮公所. 2014. ISBN 978-986-04-3302-9 (中文(臺灣)). 
網站
  1. 大溪街的聚落與建築 桃園市政府文化局

外部連結编辑