坚瓠集
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《坚瓠集》自初集始,壘為十集,搜羅略備,更繼以续集、广集、补集、秘集,以及余集,共十五集。[1]洪昇曾为补集作序,尤侗为秘集作序。其他代序者多为名流,如孙致弥《总集序》、李炳《首集序》、彭榕《二集序》、毛宗岗《三集序》、毛际可《四集序》、顾贞观《五集序》、徐柯《六集序》、朱陵《广集序》等。“坚瓠”一語來自《韓非子》,是指堅硬的葫芦,無法盛物,比喻無用之物,[2]作者以此自謙其書無用。《坚瓠集》內容龐雜,多為讀書筆記,[3]有遠古神話、歷代人物,亦有里巷軼事、風俗民情,乃至於诙谐、戏谑无所不记,但取材多因袭前人笔记的内容,亦乏深刻見解。例如《堅瓠補集》的〈羅周召乩〉一文,出自明代戴冠《濯纓亭筆記》,這是明人羅周於元旦扶乩,詢問仕途之事,作者本人對此類習俗似乎堅信不移。本书有道光十二年寻春书屋刊本,清代笔记丛刊本、笔记小说大观本,以及1926年柏香书屋铅印本等。
注釋编辑
- ^ 《坚瓠秘集》尤侗序稱:“自初集始,垒为十集,搜罗略备,更继以续集、广集、补集,今秘集又成焉。是补集实成于秘集之前,广集之后。而《坚瓠广集》己亥孟冬陆次云序云:‘既成正集四十卷矣,因一时纸贵,问继刻者甚殷,又从而续焉。’”
- ^ 《韩非子.外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈谷见之曰:『谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。』仲曰:『夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物;而坚如石,则不可以剖而以斟,吾无以瓠为也。』曰:『然,谷将弃之。』今田仲不恃仰人而食,亦无益人之国,亦坚瓠之类也。”
- ^ 李炳暒《首集》序:“鉤索古今諸說部,不下千百家,心耕筆織,積歲書成。”
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