六腑
釋義编辑
六府的起源很早,在《呂氏春秋》中就有提到。府的意思,是宮府,居室。因為它們流轉受納,所以稱之為府。一個說法,以大腸、小腸、胃、膀胱、三焦、膽為六府[1],這個說法被《黃帝內經》採納[2]。另一個說法,則是以喉咽,取代三焦[3]。
六府與五藏相對,五藏為陰,六府為陽;五藏為五行,六府為六情,即喜、怒、好、惡、哀、樂[4]。
後人因其有身體的意思,幫它加上肉(月)字邊,成為六腑。
其功能主要與消化、排洩有關[5]。
奇恆之府编辑
腦、髓、骨、脈、膽、子宮(女子胞),統稱為「奇恆之腑」,由於它們功能似臟非臟,似腑非腑,形同於腑,其功能又似臟,故取此一統稱。
經絡编辑
註釋编辑
- ^ 《白虎通義》卷8:「六府者,何謂也?謂大腸、小腸、胃、膀胱、三焦、膽也。府者,謂五藏宮府也,故禮運記曰:『六情者,所以扶成五性也』。」
- ^ 《素問》〈六節臟象論〉:「脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也。」
- ^ 《後漢書》卷60《馬融列傳》註:「《韓詩外傳》曰:『人有五藏六府。何謂五藏?精藏于腎,神藏于心,魂藏于肝,魄藏于肺,志藏于脾,此之謂五藏也。何謂六府?喉咽者,量腸之府也;胃者,五穀之府也;大腸者,轉輸之府也;小腸者,受成之府也;膽者,積精之府也;旁光者,湊液之府也。』」
- ^ 《左傳》昭公二十五年:「民有好、惡、喜、怒、哀、樂,生于六氣。」賈侍中注:「好生於陽,惡生於陰,喜生於風,怒生於雨,哀生於晦,樂生於明。」
- ^ 《靈樞》〈衛氣篇〉:「黃帝曰:『五臟者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水榖而化行物者也。』」
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