伯益

伯益
伯益
	古虞官伯益像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）

伯益（？—？），嬴姓，名益^[1]，大業之子。伯益因助禹治水有功，故受帝舜賜姓嬴，是古代嬴姓的始祖。伯益是蜚廉的祖先，亦是春秋战国时代秦国、赵国、徐国王室的祖先。

簡介编辑

相傳益善於畜牧和狩獵^[2]，助禹治水有功^[3]，伯益因治水有功被舜封于梁山，建立梁国^[4]。夏禹对舜说：“非予能成，亦大费为辅。”舜对伯益說：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”^[5] 因而被禹選為繼承人。《史記》記載禹死禪讓予益繼位，但四方諸侯比較屬意禹之子啟^[6]，於是益禪讓予啟後隱居到箕山南麓。^[7]亦有一說稱禹生前即暗中要求啟厚植實力以取代益^[8]。但據《竹書紀年》記載，禹死後由禹之子啟繼位，益則因與啟發生爭執，帝启六年，被啟殺死^[9]^[10]。

相傳益發明鑿井技術^[11]，後來被奉為井神^[12]。這反映出遠古时代的人們已經掌握這種技術，懂得利用井水解決生活用水和灌溉農田。益有两子，长子大廉，为鸟俗氏；次子若木，为费氏，若木在夏启九年（中国断代工程计算为前2061年），被啟封在徐（徐國，今山东中南部，郯城一带）。

其他编辑

《水经·洛水注》载西晋永平元年九山《百虫将军显灵碑》云：“将军姓伊氏，讳益，字隤敳，帝高阳之第二子伯益也。”梁玉绳直指此说不可信^[13]。

子女编辑

大廉：伯益之長子，蜚廉的祖先，同時也是秦國、趙國王室的祖先。
若木：伯益之次子，徐國的建立者。

後裔编辑

費昌：伯益後裔。
費仲：伯益後裔，商紂王的大臣。
蜚廉：伯益後裔，商紂王的大將，惡來、季勝之父，同時也是秦國、趙國王室的祖先。

注釋编辑

^ 《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳、柏益、化益、或單名益。
^ 《后漢書‧蔡邕傳》云：“伯益綜聲于鳥語。均謂其能馴鳥獸。”
^ 《孟子‧滕文公下》：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，汜濫于天下。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之。禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海，決汝、漢、排准、泗而注之江，然后中國可得而食也。是益与禹同治洪水。”
^ 《风俗通》曰：“伯益治水封于梁。”《路史·后记》载：“伯益之字隤凯，次居子族之三，为唐泽虞,是为百虫将军。佐禹治水,封之于梁。”
^ 司馬遷. 秦本紀. 史記. [-61].
^ 《孟子·萬章上》：「益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者，不之益而之啟，曰：『吾君之子也。』」司马迁的《史记·夏本纪》记载基本承袭《孟子》篇。
^ 《史记·夏本纪》在记述夏启取代伯益时说：“帝禹东迅狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。”
^ 《韩非子·外储说右下》：“已而启与友党攻益而夺之天下，是禹名传天下於益，而实令启自取之也。此禹之不及尧、舜明矣。”
^ 《晉書·束晳傳》：“《紀年篇》云：益干啟位，啟殺之。”
^ 《史通》〈疑古篇〉、〈雜說篇〉兩引《竹書》云：“益為后啟所誅。”
^ 《吕氏春秋·勿躬》说：“伯益作井。”《淮南子·本經訓》云：“伯益作井而龍登玄云，神栖昆侖。”高誘注：“伯益佐舜初作井，鑿地而求水，龍知將決川谷，漉陂池，恐見害。故登云而去，栖其神于昆侖之山”。
^ 道教收井神入神谱，称为井泉童子。
^ 《史记志疑·卷十九》：鑿空附会，无异齐东野语，詎得依之。

[1] 《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳、柏益、化益、或單名益。

[2] 《后漢書‧蔡邕傳》云：“伯益綜聲于鳥語。均謂其能馴鳥獸。”

[3] 《孟子‧滕文公下》：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，汜濫于天下。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之。禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海，決汝、漢、排准、泗而注之江，然后中國可得而食也。是益与禹同治洪水。”

[4] 《风俗通》曰：“伯益治水封于梁。”《路史·后记》载：“伯益之字隤凯，次居子族之三，为唐泽虞,是为百虫将军。佐禹治水,封之于梁。”

[5] 司馬遷. 秦本紀. 史記. [-61].

[6] 《孟子·萬章上》：「益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者，不之益而之啟，曰：『吾君之子也。』」司马迁的《史记·夏本纪》记载基本承袭《孟子》篇。

[7] 《史记·夏本纪》在记述夏启取代伯益时说：“帝禹东迅狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。”

[8] 《韩非子·外储说右下》：“已而启与友党攻益而夺之天下，是禹名传天下於益，而实令启自取之也。此禹之不及尧、舜明矣。”

[9] 《晉書·束晳傳》：“《紀年篇》云：益干啟位，啟殺之。”

[10] 《史通》〈疑古篇〉、〈雜說篇〉兩引《竹書》云：“益為后啟所誅。”

[11] 《吕氏春秋·勿躬》说：“伯益作井。”《淮南子·本經訓》云：“伯益作井而龍登玄云，神栖昆侖。”高誘注：“伯益佐舜初作井，鑿地而求水，龍知將決川谷，漉陂池，恐見害。故登云而去，栖其神于昆侖之山”。

[12] 道教收井神入神谱，称为井泉童子。

[13] 《史记志疑·卷十九》：鑿空附会，无异齐东野语，詎得依之。

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Baike

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