螣蛇

螣蛇一詞典出於《荀子·勸學》「螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮」，指螣蛇雖然無足，卻比多技的鼯鼠更能騰雲駕霧，遊走空中，藉此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功。^[1]《荀子》的《談叢》篇提到「騰蛇遊霧而生，騰龍乘雲而舉」，《雜言》篇提到「騰蛇遊於霧露，乘於風雨而行，非千里不止」，均表示螣蛇是一條擅於乘霧飛天的神蛇。

《爾雅·釋魚》中亦有提及「螣」即「螣蛇」，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為「龍類也，能興雲霧而游其中」。《楚辭·九懷·通路》中有「騰蛇兮後從，飛駏兮步旁」句；《鬼谷子·上卷·反應》有「如螣蛇之所指，若羿之引矢」句；下卷〈本經陰符〉七篇中，有一篇以「實意法螣蛇」為題，全七篇以螣蛇與五龍、靈龜、伏熊、騺鳥、猛獸、靈蓍等並列。^[2]《慎子·威德》有「故騰蛇遊霧，飛龍乘雲」句；《韓非子·十過》中亦有「虎狼在前，鬼神在後。騰蛇伏地。鳳皇覆上」句；《淮南子·主術訓》有「夫螣蛇遊霧而動，應龍乘雲而舉」句，《泰族訓》有「螣蛇雄鳴於上風，雌鳴於下風而化成形，精之至也」句；桓寬《鹽鐵論》中有「故賢者得位，猶龍得水，騰蛇游霧也」句；《後漢書·仲長統傳》中則有「騰蛇棄鱗，神龍喪角」句。

螣蛇多與神龜並稱，因此被視為玄武的分身。在《後漢書·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當中有「玄武縮於殼中兮，螣蛇蜿而自糾」之句。曹操著名詩作《龜雖壽》中亦有「神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰」之句。在宋代宮殿儀仗制式中，有所謂的「真武隊」，當中陣容就包括「金吾折衝都尉一員，仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一」。^[3]然而，另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。

在中國天文學上，螣蛇是北方玄天室宿下的十一星官之一，下掌二十二星。《晉書·天文志》載：「騰蛇二十二星，在營室北，天蛇也，主水蟲。」^[4]螣蛇星官所涉及的星座有仙女座、蠍虎座、仙后座、仙王座及天鵝座。下表為室宿螣蛇二十二星的中西星名對照：

「錦螣蛇」是歷代皇朝服飾中的其中一種裝飾，多指衣袍上的華麗束帶。道教中，螣蛇一詞則為內煉名詞，指脾臟的真土之氣。^[5]中國術數六壬課中，有「十二天將」，當中亦包括「騰蛇」。騰蛇的形象為被火炎包藏著的大蛇，是屬火的凶將，居於巳，主驚恐怖畏。

• 《荀子》
• 《爾雅》
• 《鬼谷子》
• 《後漢書》
• 《晉書》
• 《宋史》