芦笙
芦笙由葫芦笙沿袭而来,属自由簧气鸣乐器。分大、中、小多种类型,均由笙苗、笙斗和簧片三部分构成,常用的装有用芦竹制成的笙苗6根,外侧开按音空,下侧装簧片,插於长形木製或葫芦製的笙斗,每苗1音,在每2、3根笙苗上端,合套竹管作为共鳴管。现在使用的多为东丹甘所研发的十八管芦笙。
芦苼音乐 | |
---|---|
中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
申报地区或单位 | 湖南省通道侗族自治县,贵州省丹寨县 |
分类 | 传统音乐 |
序号 | 628 |
编号项目 | II-129 |
登录 | 2008年 |
苗族芦笙制作技艺 | |
---|---|
中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
申报地区或单位 | 贵州省雷山县、云南省大关县 |
分类 | 传统技艺 |
序号 | 383 |
编号项目 | Ⅷ—33 |
登录 | 2006年 |
蘆笙的演奏常會配合苗族舞蹈蘆笙舞,经常出現於贵州、云南、广西、湖南、四川等地的苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族、傣族、布朗族、克木人等民族中。老龍族說吹蘆笙才是真正的老撾人。
历史编辑
傳說编辑
传说苗族的祖神告且和告当造日月,后从天公处盗谷种土,但收成差,为解忧,砍6根竹制成芦笙吹奏,催得谷物茂盛,喜获丰收。从此苗族喜庆必吹芦笙。另有一說是诸葛亮教苗人做笙,所以他们又把芦笙管叫做孔明管。
隋唐时期编辑
芦笙最初史料见于《隋书》,简称“芦”。
- 《隋书·东夷传》:“乐有五弦、琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓之属,吹芦以和曲。”
- 唐代,滇苗族涌现的优秀芦笙演奏家,进京朝贡必带芦笙,演奏很受朝廷赞赏。
宋代编辑
- 宋·周去非《岭外代答·乐器·猺乐器》:“猺人之乐,有卢沙,铳鼓、胡卢笙、竹笛,卢沙之制,状如古箫,编竹为之,纵一横八,以一吹八,伊嗄其声。”
- 宋·陆游《老学庵笔记》卷四载:“……辰、沅、靖州等地,友仡伶,仡赞……男未娶者,以金鸡插髻……农隙时,至一二百人为曹,手相握而歌,数人吹笙在前导之。”
明代编辑
- 明·邝露《赤雅》:峒亦僚类……善音乐,弹胡琴,吹六管,长歌闭目,顿首摇足,为混沌舞。
- 明·杨慎《南诏野史》:“每岁盂春跳月,男吹芦笙,女振铃唱和,并肩舞蹈,终日不倦。”
- 明·钱古训《百夷传》:“村甸间击大鼓,吹芦笙,舞干为宴。”
- 明代倪辂《南诏野史》载云南滇中苗族“每岁孟春跳月,男吹芦笙、女振铃唱和,并肩舞蹈,终日不倦。”
- 明·邝露《赤雅·狪人》:“狪亦獠类,不喜杀,善音乐,弹胡琴,吹六管”
- 明·朱谋《骈雅·释器》:“卢沙,似箫。”
清代编辑
- 清·田雯《黔书·苗俗》:“花苗,每岁孟春合男女于野,谓之跳月,预择平壤为月场。及期,男女皆更服饰妆。男编竹为芦笙,吹之而前,女振铃附之后以为节,并扇舞蹈,回翔婉啭,终日不倦。”
- 清·陆次云《峒溪纤志》:“(男)执芦笙。笙六管,长二尺……笙节参差吹且歌,手则翔矣,足则扬矣,睐转肢回,旋神荡矣。初则欲接还离,少则酣飞畅舞,交驰迅逐矣。”
- 清道光《云南通志》:“男吹竹笙,女弹篾琴,谐婉可听。”
- 清乾隆《开化府志》:“送葬,女婿吹芦笙,跳舞尸前。”
- 《百夷传》:“击大鼓,吹芦笙,舞牌为乐。”
- 《靖州直隶州志》道光版·卷十一载:“……侗每于正月内,男女成群,吹芦笙各寨游戏。彼此往来,宰牲款待,曰跳、歌堂,一曰皆歌。中秋节,男女相邀成集,赛芦笙、声震山谷……”。
现代的芦笙曲,除保持原有古朴、悠扬的特点外,旋律明快,有低沉的芒筒伴随,使芦笙乐队的音响显得雄厚。舞姿不时伴有杂技动作。
名称编辑
因笙苗用芦竹制故称。古代也作“卢沙”,为云南地方语音译名。
宋·范成大《桂海虞衡志·志四》:“卢沙,猺人乐。状类箫,纵八管,横一管贯之。”
- 少数民族语音译名:
- 苗族、侗族、水族称“梗”。
- 苗语:“嘎斗”、“嘎杰”、“嘎东”、“嘎正”等。
- 侗语又称“梗览”、“梗览尼”、“梗劳”、“伦”等。
- 瑶族称“娄系”。
相关文化编辑
芦笙多用于少数民族喜庆歌舞时吹奏,边吹边舞。舞姿多为模仿动物动作或日常生活,如围圈、换背、赶老虎、鱼上滩、鸡打架、踩八卦等。几乎每个寨都有芦笙队,规模不一,从十几人到数百人,多以鼓楼为组成单位,用於祭祀、典仪、迎宾、送葬砍牛等仪式。在特别隆重的场合,周围几个村寨的芦笙队集合在一起,可達千人。
隋唐时期,芦笙或葫芦笙多由少数民族进献宫廷,与乐器相关的文化习俗,史籍大多不详载。明清时期,汉族对少数民族加深統治,史籍对少数民族的乐器形制、功能、实用场合的记载趋于翔实。
清·檀萃《滇海虞衡志》:“芦笙,范《志》谓之胡卢笙,唱趺脚歌,迎春亦集于县廷。”“乡村饮宴则击大鼓,吹芦笙,舞牌为乐。”
清·田雯《黔书·苗俗》:“丧礼、杀牛、宰牲、吹芦笙,群聚跳舞,命曰作戛。”
《黔书·苗俗》:“每岁孟春,合男女于埜,谓之跳月,预择平址为月场。及期,男女皆雯服饰妆。男编竹为芦笙,吹之而前,女振铃继于后,以为节,竝肩舞蹈,迴翔婉转,终日不倦。暮则挈所私归。”
蘆笙節编辑
蘆笙節是苗族的传统节日,约在农历9月27日举行。已被發展成旅遊節目,以表演人數眾多、場面浩大作招徠,於1999年8月28日首办国际芦笙节。
苗族芦笙节编辑
贵州省东南谷陇地区,每年农历9月27-29日举行三天芦笙节,参與的本地、附近地區的苗族人可達几十万,是當地重要的社交場合。當中有芦笙乐队竞赛,几十个芦笙队,每两队一组进行比赛,有个人表演、有集体吹跳,芦笙手边吹边舞,无新曲者败,曲多音亮的芦笙队胜,得勝隊伍的芦笙被挂上红色缎带,得胜的寨和个人均受到尊敬。芦笙节期间,还举行斗牛、赛马等活动。
侗族芦笙节编辑
贵州省东南侗族自治州的传统节日,约在农历9月27日举行,为期一周。节日期间,男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾,腰束大带,手持芦笙、锁呐、铜鼓,涌向会场;女子穿着刺绣的衣裙,头缠青帕,腰束绣花彩带,佩带银饰,随着芦笙的乐曲起舞。
舟溪芦笙节编辑
為庆丰年祝福的节日,每年農曆正月18日开始,19至20日进入高潮,內容有芦笙会、赛马、斗牛。芦笙会时,附近市县方圆几十公里的人都来赴会。人们围成一个个圆圈跳芦笙,男子在圈内边吹边跳,女子跳舞。21日,節慶轉為“游方”,青年用「对歌」擇偶、訂婚。
芦笙乐舞编辑
芦笙乐舞是苗族等民族文化生活的重要组成部分。在苗族的每个村寨里,都有一个跳芦笙的中心院坝,在夏秋季节的月明之夜,全寨人聚集一起,有人吹奏芦笙,人有跳舞。芦笙曲的种类很多,内容和形式也丰富多样,有专用的,也有标题或词意的,它们多是取材于民间歌谣。
著名乐曲有《诺德仲之歌》、《大悲调》、《和调》、《赛调》等。吹奏芦笙多与舞蹈相结合,苗族《芦笙舞》有着悠久的历史,在人民中广泛流传,是最普通的一种舞蹈,一般都是围成圆圈,由男子吹芦笙在前,面朝圈里,横身领舞前进,妇女随后,面朝前进方向,随音乐而舞,左右脚交替前进。
《皇朝通典》:云南苗族“一人吹芦笙为首,男女连手周旋跳舞为乐。”
清《广舆胜览》中载有苗族《芦笙舞》图,图上一苗族青年男子边吹芦笙,边起步舞蹈,一女子梳高髻,穿花衣裙,左手执巾,右手摇铃而舞。图上注明:苗族“每岁孟春,择平地为月场,男吹芦笙女摇铃,盘旋歌舞,谓之跳月。”
芦笙舞仍在現代苗族广为流行,而吹笙的男子為多人,女子舞時通常是徒手而舞。芦笙舞有快舞和慢舞之分,在节日和比赛场合里多跳快舞,舞姿健康粗犷、情绪欢快开朗;而在村寨的院坝上多跳慢舞,动作优美、情绪舒缓安详。
构造编辑
《尾蕉丛谈》:“长管之上冒以匏,短管之中置以簧,用响铜为之,恒用火炙,亦古制也。”
由笙斗、笙苗和共鸣管构成。苗族芦笙,斗多选杉木、松木或梧桐木,刳两瓣,以竹篾扎紧如纺锤,中空。斗端插吹嘴,斗侧竖插插笙苗两排,略斜,透斗底。通常用6根音管,也有用4管或8管。笙苗取材当地白竹,管底端堵塞(也有管底开放的)。穴于斗内笙管管壁,开方形簧孔,以蜂蠟粘铜簧片,簧片呈三角形。气斗上方管壁,开一圆指孔。芦笙的共鸣竹管套于笙管上端。其长度视笙管音高而定。
宋·周去非《岭外代答·乐器·猺乐器》:“猺人之乐,有卢沙,铳鼓、胡卢笙、竹笛,卢沙之制,状如古箫(按:指排箫),编竹为之,纵一横八,以一吹八,伊嗄其声。”
声学原理编辑
现今芦笙大多为笙苗有底,属“闭管共鸣”,有的芦笙为笙管无底的,属“开管共鸣”。手指按音管下端指孔,使笙簧与上端出音口之间的空气柱形成有效长度,向吹嘴吹气或吸气,其固有频率同簧片的频率产生耦合振动而发音。笙苗上端多套以用一截竹筒制作的共鸣筒。
声部、音域、音位编辑
流传黔中、黔南、黔西北的芦笙,笙苗底端不堵,斗以原木从斗尾刳入,挖口堵以木塞,以树皮条收紧。苗族以5支大小不同芦笙组成系列。音域各相隔一个八度,由大而小依次称五滴水、四滴水、三滴水、二滴水、一滴水。流传侗族芦笙形制于苗族的基本相同。全套芦笙音域A2-a3,共6个八度。
整套苗族六管芦笙,从倍低音到最高音共5种规格,音列按五声音阶排列,每种规格音域1个八度,总音域5个八度:A1-a3。因流行地域的不同,民间有多种芦笙:6苗6音、6苗7音(第6苗置2簧)、8苗8音、6苗5音(1苗不置簧)、6苗4音(2苗不置簧)、4苗3音(1苗不置簧)和4苗2音(2苗不置簧)。
- 规格最高音芦笙高音芦笙中音芦笙次中音芦笙低音芦笙倍低音芦笙
- 苗语音域名五滴水四滴水三滴水三滴水二滴水一滴水
- 苗语乐器名吉列琉六根耶林娄琉伴林秀
- 侗语乐器名筒堆伦老伦鲁伦峨伦略伦列
- 音苗数6苗6簧6苗6簧4苗4苗3簧4苗3簧4苗3簧
- 侗族芦笙音位a2-c3-d3-e3-g3-a3a1-c2-d2-e2-g2-a2a-c1-d1-e1A-c-dA1-C-DA2-C1-D1
- 音域a2~a3a1~a2a~e1A~dA1~DA2~D1
- 最长笙苗(厘米)35-4065-70105-110160-170450-500700-900
- 壮族111
- 标准音c3c2c1cCC1
- 理论长度7.5153060120240
高音芦笙的音色清脆明亮;中音芦笙的音色圆润柔和;低音芦笙的音色浑厚深沉。高音芦笙和最高音芦笙,可用于独奏、齐奏,擅长演奏欢快活泼、婉转抒情的旋律,也可演奏技巧性较高的华彩乐段。中音芦笙直至倍低音芦笙,主要用于芦笙乐队合奏、伴奏,一般不单独使用。
在湘西苗族还流行8音芦笙,常用于与侗笛、月琴等乐器组成的小型乐队,多在春节或喜庆婚礼等场合演奏。
- 序次外形描述声部常用数量苗族音域名笙苗长(厘米)
- (不包括笙脚)
- 1最小芦笙最高音笙
- 五滴水7.2-14.5
- 2小芦笙高音笙四滴水14.5-30
- 3中芦笙中音笙
- 三滴水30-58
- 4大芦笙低音笙二滴水58-105
- 5特大芦笙倍低音笙一滴水105-210
文献例举苗族芦笙管、芦笙簧数据
- 序次音高笙管长簧舌长簧舌宽笙苗高笙管长加脚
- 1c2142.51.52534
- 2c1303.50.24960
- 3c604.00.2597128
苗族芦笙编辑
6苗6簧芦笙音阶编辑
- 管序123456
- 羽调式ac1d1e1g1a2
- 徵调式gac1d1e1g1
- 商调式d1e1g1a1c2d2
6苗7音芦笙音列编辑
- 管序123456
- 徵调式gac1d1e1g1 a1
- 羽调式ac1d1e1g1a2 b1
8苗8簧芦笙音阶编辑
- 管序12345678
- 徵调式gac1d1e1g1a1c2
- 羽调式ac1d1e1g1a2c2d2
侗族芦笙乐队编辑
侗族芦笙乐队有3种规格:
- 小型乐队称“半套”,由高、中、低音芦笙各一支,加三支芒筒组成
- 中型乐队称“整套”,高、中、低音芦笙各两支,加26支芒筒组成
- 大型乐队称“大套”,由最高音到倍低音六种不同规格的同调芦笙,加若干芒筒组成,人数可达一二百人。各自声部配备如下:
- 规格侗族芦笙常用配备芒筒配备
- 声部名五滴水三滴水二滴水
- 半 套小芦笙1中芦笙1大芦笙1芒筒3
- 整 套小芦笙2中芦笙2大芦笙2芒筒26
- 声部名五滴水四滴水三滴水三滴水二滴水一滴水
- 大 套最小芦笙1小芦笙2中芦笙3次中芦笙10大芦笙2最大芦笙1芒筒1~10以上
- 规格贵州东南部丹寨芦笙常用配备芒筒配备
- 芦笙名高音芦笙1中音芦笙1低音芦笙1最小筒1小筒1中筒9大筒4
- 音位a1-c2-d2-e2-g2-a2A-c-dA1-C-Da2a1aA
- 规格广西大苗山芦笙常用配备芒筒配备
- 芦笙配备高音3上中音7-8中音7-8低音1倍低音2小筒3中筒2-3大筒4
- 芦笙配备高音6中音3低音2A
- 音位a1-c2-d2-e2-g2-a2a-c1-d1-e1A-c-dA1-C-DA2-C1-D1a1aA
调编辑
12个调:伦十四(G调),伦十四(大#G调),伦十三(A调),伦十三(小降B调),伦十二(B调),伦十(C调),伦九(大升G调),伦九(D调),伦八(升D调),伦八(小E调),伦七(F调),伦十五(F调)。
曲調编辑
侗族芦笙曲调有100余种,分为三大类:
- 作信号用的曲调,有集合调、过路调等
- 用于比赛的曲调,有摸七调、同巴调等
- 用于舞蹈的曲调,有红鱼尾、龙盘柱等。
侗族芦笙曲共有12首,依农历12个月定,侗语為:美伦一,美伦二,美伦三,美伦四,美伦五,美伦六,美伦七,美伦八,美伦九,美伦十,美伦十一,美伦十二。目前遗存的为9首。
演奏技法编辑
苗族芦笙演奏者手捧笙斗,笙苗竖置,两手姆指、食指中指分别操控左右两排笙管下的小孔,口含吹咀吹氣或吸气,可奏旋律及和弦。演奏时左右摇摆,独舞和对奏,有时旋转,有时蹲跳。夹着富有特点碎音颤奏。芦笙音管上端出音口通常套有竹筒、笋壳、铜管或用竹篾卷成的锥形喇叭口,以作共鸣扩音作用。
记谱编辑
芦笙记谱有三种:汉文译音记谱,现代简谱记谱和侗文记谱。
《集合曲》侗语记为:
二能 二内┃恩能 恩嫩┃二能 二内┃恩能 恩嫩┃恩嫩 二内┃恩能 恩嫩┃而纳 而纳┃恩能 恩嫩┃恩内 二按┃二 而纳┃儿按 而纳┃儿按 而纳┃二内 国┃儿按 而纳┃儿按 而纳┃二内 国║
《集合曲》简谱记为:
22 10┃12 10┃21 22┃11 2┃21 22┃11 2┃11 12┃11 2┃11 12┃11 2┃22 11┃12 1┃22 11┃12 1┃11 21┃12 1┃11 21┃12 1┃11 21┃12 12┃22 10║