顯德毀佛
(重定向自後周世宗滅佛)
顯德毀佛,即後周世宗滅佛。自後周顯德二年(公元955年)起,後周世宗開始排斥佛教的一系列政策。後人將它與北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛並稱為「三武一宗」。是五代唯一一次排斥佛法。[1]
背景编辑
後周世宗對佛教有所研究,認為佛教有助世勸善之功,但反對當時僧侶的敗壞風氣。当时天下大乱,青壮年为了逃避徭役和兵役,加上土地兼并严重,很多人无田可耕,纷纷抛家弃口出家为僧,使国家缺少大量的兵源和劳动力,给国家造成了巨大负担,社会生产力极其低下,甚至出现百人都无法供养一个士兵的情况。因此为了恢复生产,郭荣下令,全国禁佛。[2]
作法编辑
凡是有老小需要照顾的僧人或者私自剃度的僧人全部还俗回家,全国很多佛寺在此之后空无一人,国家当时就废止了这些佛寺。只留下前朝帝王有賜與敕額的重點佛寺,其餘寺院一律毀去,又對僧侶條件嚴格限制,必須要會背誦一定卷數以上的佛經並取得尊長同意,才能出家,否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒「自殘」(斬斷手腳、以熱油燙臉等)明志的風氣,最後,廢去佛寺30336所,還俗61200僧。全國寺院僅餘兩千所。
因为国家连年打仗,经济急需要恢复,当时却缺少流通的货币。自乱世纷争以来,當时有檀越銷融銅錢以鑄佛的風氣,周世宗反其道而行,即下令毀滅天下銅製佛像,要銷毀佛像以鑄造銅錢。世宗限定民眾於五十日內繳納,官府收購。只要家藏五斤以上的銅佛而不繳納,則判死刑。一時天下佛像幾滅。官員議論紛紛,周世宗卻說:“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛,以善道化人,苟志於善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶?且吾聞佛在利人,雖頭、目猶舍以布施。若朕身可以濟民,亦非所惜也。”[3]
参见编辑
参考文献编辑
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