一髻佛母
(重定向自一髻羅剎王菩薩)
一髻佛母,佛教護法聖神之一,專門護持行者出世間之成就。藏傳與漢傳佛教的講法不同。
藏傳编辑
藏名阿仲瑪 阿松媽 (意即密咒護持母),梵名艾嘎乍紀(Ekadzati)。 藏文: ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་, རལ་གཅིག་མ་。漢譯為獨發母、獨髮母或一發母。
其形象為一頭雙臂,身體為青黑色或褐紅色,僅有一目,位於額頭中央,一齒尖銳,狀如普巴杵,牙尖向下,一髻撐天,頭戴五骷髏冠,一乳位胸正中,右手高舉人屍,左手執魔心與豺狼,身披人皮衣,下著虎皮裙,項掛五十鮮血人頭,隆乳蜂腰圓腹,右足曲,左足伸,站立於日蓮屍座上。相傳為普賢王佛母所示現之大護法,其形之特點皆表法身一體。 此一髻、一目、一齒、一乳等,並非為單一之一,而是整體之一,表達的意義是充遍法界之整體。[1]
其形象所象徴的意義:
- 一目:象徴遍觀三世一切物。
- 一齒:象徴咬滅一切所有毀壞教法的仇敵。
- 一乳:象徴更迅速的賜予修行者成就。
- 一髻:象徴所有一切法的本質歸源,就是空性。
漢傳编辑
漢譯伊迦惹吒菩薩(梵名 Ekajata-raksah)。為準提法之護法金剛明王之一,全稱一髻羅剎王菩薩。在《佛說一髻尊陀羅尼經》中觀世音菩薩入定後從頭頂化出一髻佛母,故此尊也是觀世音菩薩的化現之一[2]。亦有人認為此尊亦為廿一尊救度母中的破敵救度母、一髻佛母。[3][4]
大日經將此菩薩列位於胎藏界曼荼羅中蘇悉地院。密號「電雷金剛」。
《佛說一髻尊陀羅尼經》中說,「若人受持此菩薩真言,能離一切苦惱一切障難怖畏,三毒罪障悉得除」;亦「能摧碎天魔。及惡藥叉羅剎斯毒惡鬼神等。及諸疫病水火盜賊,息諸冤敵。」[2]
又《胎藏界七集》卷中載其形像,身呈青色,現忿怒像,有大火炎髻,四臂,右第一手持劍,次手持鉞斧鉤;左第一手持索、下垂,次手持三股杵,坐於赤蓮華上。[5]
參考编辑
- ^ 一髻佛母有多種形象,源於其發願和功德的不同而各異,這裡介紹的是寧瑪派的護法形象。
- ^ 2.0 2.1 佛說一髻尊陀羅尼經
- ^ 藏密護法「獨髻母」現身漢傳經典 / 佛教大日網
- ^ 一髻佛母手印的駭然醒思
- ^ 佛說一髻尊陀羅尼經、秘藏記、大准提菩薩焚修悉地懺悔玄文、諸說不同記卷六、兩部曼荼羅義記卷三
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